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| Derrubando gigantes |
Gigantes são os seus problemas que parecem maiores que você. São problemas antigos ou recentes. Diante deles alguém pode sentir medo, cobiça, paixão, raiva, angústia, frustração, vergonha e muitos outros sentimentos e sensações negativas.
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| Sendo uma árvore plantada junto a ribeiros Somos árvores plantadas junto a ribeiros quando damos frutos e flores. Somos úteis e tornamos o mundo ao nosso redor mais belo |
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| No mundo sempre há injustiças, e mil e um motivos para odiar , mas escolha perdoar. |
Uma multidão anda de um lado para outro a procura da felicidade. Nessa busca, não importa o meio empregado para atingir tal objetivo. São pessoas feridas, magoadas, exaustas e sobrecarregadas.
Andam como ovelhas sem pastor, mas não porque o pastor as abandonou .Elas próprias se desviaram do caminho, pois têm livre arbítrio.
Quem dera que tivessem ouvido para ouvir, mente para entender que o sentido da vida não está em construir seu próprio projeto, excluindo o autor da vida , e também , todas a outras pessoas.
A teoria da literatura é a ciência que estuda as manifestações literárias e está inserida na área das Ciências Humanas. Seu objeto de estudo é a Literatura, com foco na observação de textos que se transmitem através da escrita.
O termo “ Teoria da literatura” somente começou a ser utilizado a partir do século XIX. O objetivo dessa disciplina é estudar a literatura e identificar o que existe de particular em sua linguagem, diferenciando-a, portanto, das linguagens não literárias.
Foram os alemães que utilizaram , pioneiramente, a denominação “ Teoria da Literatura” em seus estudos no século XIX. Nessa época os estudos estavam voltados principalmente para questões históricas. Já no século XX os estudos tinham como foco as obras da atualidade, por influência da revolução modernista.
Embora a Teoria da Literatura tenha sido reconhecida como tal no século XIX, seu percurso começa bem antes, séculos V e IV entre os gregos, já que estes eram bastante preocupados com a expressão linguística.
Ao longo dos tempos, a Teoria da Literatura consolidou-se como ciência, determinando os fundamentos para os estudos das obras literárias, porém os pesquisadores não foram unânimes quanto ao foco , dando origem a diferentes tendências e linhas de estudo e pesquisa.
O objeto dessa ciência é a Literatura, para isso a sua tarefa primordial é definir o termo. A palavra pode ser usada no sentido amplo diariamente para se referir a qualquer obra publicada, mas no contexto da Teoria da Literatura somente importa as obras relacionadas à fantasia e ficção. A partir daí surge a questão: Que critérios usar para analisar se determinada obra tem uma linguagem literária ou não literária?
É papel da Teoria da literatura formular os critérios para identificar se o texto tem as características que o tornam literário. Essas regras são mutáveis em diferentes épocas. Mesmo diante de tal questão, a proposta defendida pela Teoria da Literatura é que o texto literário tem valores imutáveis e absolutos. Porém observando-se o valor atribuído ao texto literário, desde a poética de Aristóteles até a atualidade, constata-se que a ideia do que seja literário passa por constantes transformações.
Parece um livro complexo demais para que possamos entender. Mas quando fazemos sua leitura pela primeira vez, percebemos que estamos muito distantes do caminho proposto, um pecador que precisa de perdão.
Nunca entendemos tudo. Deus deixa claro que as coisas encobertas não nos dizem respeito. Os teólogos tentam nos explicar muitas questões e muitas vezes eles divergem entre si. As denominações evangélicas ou religiosas também não concordam ente si e criam costumes ou protocolos para seus fiéis.
Diante de tudo isso, devemos entender os princípios bíblicos e a essência da mensagem do evangelho: Jesus Cristo é nosso Senhor e Salvador, ser batizado como sinal de arrependimento e que queremos viver em novidade de vida.
Os princípios nunca mudam, mas existem protocolos e costumes que mudam conforme a época e lugar. O importante é que a essência permanece.
Todo ser humano é uma benção quando adora a Deus, considera Jesus Cristo como Senhor e salvador e é guiado pelo Espírito Santo.
Assim, o Espírito Santo nos dá a direção todas as vezes que abrimos a Bíblia para ler. Encontramos ali um tesouro inesgotável, nos ensinando coisas novas, mesmo quando, por exemplo, lemos o mesmo versículo pela décima vez. E algo muito importante: não nos tornamos extremistas. não estamos na direita ou esquerda, mas no centro da vontade de Deus. Pois Ele nos faz pessoas moderadas.
No centro da vontade de Deus, não nos guiamos pelas ideologias, pelos "ismos" que separam as pessoas e lançam mulheres contra homens, pobres contra ricos, empregados contra patrões, minorias contra maiorias e vice-versa.
Que bom que o Brasil é um país que nos garante a liberdade religiosa. Podemos andar com a bíblia na mão, entrar na igreja a qualquer momento. Que esse país seja mais e mais repleto de adoradores, de pessoas que leem e praticam a palavra de Deus, pois assim está escrito: " Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor."(Salmos 33.12).
Assim diz as escrituras: "E Davi se ia cada vez mais aumentando e crescendo, porque o Senhor, Deus dos exércitos, era com ele"(2Sm 5.10). Davi não venceu por causa da beleza, simpatia ou inteligência acima da média. Ele parecia um homem comum, mas era guiado pelo Deus poderoso.
Diante disso, constatamos que as pessoas não vencem simplesmente e unicamente em razão de sua aparência, pelo seu intelecto, porque têm um talento extraordinário. Toda a força para construir emana de Deus, porém o orgulhoso não reconhece isso, ele pensa que toda a força é dele e não dá glória a Deus.
Todo o talento foi Deus que deu ao ser humano. Se alguém tem um pequeno talento , mas emprega seu talento no reino de Deus, como fez a viúva pobre, já fez muito. No entanto, se alguém tem muitos talentos e só oferece um pouco, aquilo que sobra para o reino de Deus, é considerado pequeno.
Assim, observando no cotidiano, Aquilo que alguém fez pode parecer pequeno, porém era tudo que podia fazer. Outras vezes alguém pode fazer algo que parece muito grandioso, mas tinha condições de ter feito muito mais.
Deus não vê como o homem, Ele não viu Davi da mesma forma que as pessoas o enxergavam, pois o Senhor dos céus e da terra vê além das aparências.
"A burguesia, na acepção original do termo, sempre foi formada por uma classe de poupadores, de pessoas que honravam suas palavras e respeitavam seus contratos, de pessoas que tinham uma profunda ligação à família. Essa classe de pessoas se importava mais com o bem-estar de seus filhos, com o trabalho e com a produtividade do que com o lazer e o deleite pessoal.
As virtudes da burguesia são as tradicionais virtudes da prudência, da justiça, da temperança e da fortaleza (ou força). Cada uma delas possui um componente econômico- vários componentes econômicos, na verdade.
A prudência dá sustento à instituição da poupança, ao desejo de adquirir uma boa educação para se preparar para o futuro, e à esperança de poder legar uma herança aos nossos filhos.
Com a justiça vem o desejo de honrar os contratos, de dizer a verdade nos negócios e de fornecer uma compensação para aqueles que foram injuriados.
Com a temperança vem o desejo de se controlar e se restringir a si próprio, de trabalhar antes de folgar, o que mostra que a prosperidade e a liberdade são, em ultima instância, sustentadas por uma disciplina interna.
Com a fortaleza vem a coragem e o impulso empreendedor de se deixar de lado o temor desmedido e seguir adiante quando confrontado pelas incertezas da vida.
Essas virtudes são os fundamentos tradicionais da burguesia, bem como a base das grandes civilizações.
Porém, a imagem invertida destas virtudes mostra como o modo virtuoso do comportamento humano encontra seu oposto nas políticas públicas empregadas pelo estado moderno. O estado se posiciona diretamente contra a ética burguesa, sobrepujando-a e fazendo com que seu declínio permita ao estado se expandir em detrimento tanto da liberdade quanto da virtude."
(Lew Rockwell, em A burguesia e suas virtudes cardinais; o Estado e seus pecados capitais.)
